El medio es el mensaje" es una frase acuñada por Marshall McLuha significado de que la forma de un medio se incrusta en el mensaje , creando una relación simbiótica en la que el medio influye en cómo el mensaje se percibe

JANETH ARAY T.

semana #1

el medio es el mensaje:

texto:
MARSHAL MCLUHAN

Evidencia

McLuhan entiende "medio" en un sentido amplio. Identificó la bombilla como una demostración clara del concepto de "el medio es el mensaje". Una bombilla de luz no tiene contenido en la forma en que un periódico tiene artículos o un televisor cuenta con programas, sin embargo, es un medio que tiene un efecto social, es decir, una bombilla de luz permite a las personas crear espacios durante la noche que de otro modo serían envueltos por la oscuridad. Él describe la bombilla como un medio sin ningún contenido. McLuhan afirma que "una bombilla de luz crea un ambiente con su sola presencia".

semana ·2

LEV MANOVICH(20001)
QUE SON LOS NUEVOS MEDIOS

Medio y mensaje funcionan en pareja

Lev Manovich,

En su libro “El lenguaje de los nuevos medios de comunicación. La imagen en la era digital”, Manovich ofrece la primera teoría rigurosa y sistemática de los nuevos medios, enmarcándolos en la historia de las culturas mediáticas y visuales de los últimos siglos.

Aborda la dependencia de estos nuevos medios respecto de las convenciones de los viejos -como el encuadre rectangular y la cámara móvil- y muestra de qué manera sus obras crean la ilusión de realidad, se dirigen al espectador y representan el espacio.

Señala también de qué modo las categorías y formas específicas de los nuevos medios -como la interfaz y la base de datos- trabajan con las convenciones más familiares para hacer posible un nuevo tipo de estética.

Walter Benjamin,
Filosofo y critico literario.
Entre sus numerosas obras literarias, se encuentra 'el autor como productor'
escrita en el año 1934

Aborda la dependencia de estos nuevos medios respecto de las convenciones de los viejos -como el encuadre rectangular y la cámara móvil- y muestra de qué manera sus obras crean la ilusión de realidad, se dirigen al espectador y representan el espacio.a

plantea cómo los artistas (que generen productos de apreciación visual) deberán
producir sus obras de acuerdo a la situación actual. ' la obra/producto: debe instalarse en
los contextos sociales vivos'. Además de establecer una clara diferencia entre los autores

SEMANA 3

hace un análisis de la tendencia y la calidad para elaborar una crítica política .Propone como ejemplo a la poesía, la cual ha sido constantemente tema de controversia de si tiene o no derecho de existencia o si es o no una obra literaria

comunidades imaginarias

Para Benjamin, la tarea de escribir para el proletariado desde la posición de un abanderado de la ley y de un luchador por la justicia, no es más que una presunción; el estatuto de intelectual universal resulta insostenible

Paulo Roberto Barbosa Bruscky (Recife PE 1949). artista multimedia, poeta. En la década de 1960, se inició la investigación en el campo de arte conceptual , y desde 1970 lleva a cabo investigaciones en el arte de Xerox. En 1973, opera en el Movimiento Internacional de Arte Correo, uno de los pioneros en Brasil en el arte, y al año siguiente lanzó el Manifiesto Nadaísta. Organiza dos exposiciones internacionales de arte electrónico en Recife en 1975 y 1976, siendo este último cerrado por los militares brasileños. Realiza 30 películas de artistas y video arte entre 1979 y 1982, y comienza a producir instalaciones de vídeo en 1983. Se crea, en 1980, xerox-película basada en secuencias de xerografía. Con las artes visuales Guggenheim Fellowship recibidas en 1981, reside desde hace un año en Nueva York. Este año, expone la sala especial en el arte electrónico montado en la 16ª Bienal Internacional de Sao Paulo . Que es editor de libros de artista y lo mantiene en su estudio en Recife importante colección de libros y documentos sobre el arte contemporáneo , incluyendo la correspondencia con los miembros del grupo Fluxus y Gutai. En 2004, su estudio está totalmente transferido desde Recife a Sao Paulo, y vuelto a montar en una de las ocho salas especiales de la 26ª Bienal Internacional de Sao Paulo.

las comunidades imaginarias se caracterizan por que a menudo se encarga de unir a cierto tipo de personas que mantengan un interés común, estas pueden llegar a desarrollar incluso un lenguaje propio que les permita comunicarse a manera de código , muchas tambien poseen una mera de gobierno basada en rangos debido a su tiempo, o conocimiento ,se las reconoce por frecuentar cierto tipo de lugares que utilizan como puntos de encuentro clave

el uso de la tegnologia o los nuevos medios le permitieron a PAULO BORBOSAexperimentar una vida que quisas resulete muy agenda a la suya , por medio de un avatar ficticio el logro hace cosas incluso vivir una vida paralela en un universo poco convencional , donde las reglas no existen el tiempo y las lógicas resultan ajenas ..

mi propia versión de selfie consiste en un registro invertido mediante el uso del photoshop como herramienta logre alterar la coloración generando un registro opuesto a lo que es la foto original

Selfie